Keski-Afrikan kauniin Kuba-kankaan takana

Kauniin kuba-kankaan takana

• Miksi sitä kutsutaan? Kuba (lausutaan Koo-BAH) kangas
• Mistä se tulee? Kuuban kuningaskunta Etelä-Keski-Afrikassa. Tällä hetkellä Kongon demokraattinen tasavalta.
• Kenellä se on? D. Bryant Archie, huone ja lauta, AphroChic

Tekstiilien kudonta on yksi vanhimmista ihmisen käsityötaidoista. Kudonta, värjäys- ja koristelumenetelmät ovat tulleet esiin kaikkialla maailmassa, kunnes kankaan yksinkertaisesta luomisesta on tullut yksi ihmisen luovuuden monipuolisimmista ja kestävimmistä ilmaisuista. Kuten niin monissa keksinnöissä, on helppo kuvitella, että se alkoi yksinkertaisesta välttämättömyydestä joko pysyä lämpimänä tai suojautua elementeiltä. Ja voimme olla yhtä varmoja siitä, että noihin tarpeisiin liittyi nopeasti tarve koristaa kangas ilmaisemaan sellaisia asioita kuin uskonnollinen vakaumus, siviilisääty ja vauraus. Kun näin tapahtui, kudonta lakkasi olemasta puhtaasti utilitaristinen prosessi, ja siitä tuli viestintäväline ja taidemuoto. Keski- Afrikan Kuuban kansa tuli tämän taiteen mestareita, ja heidän tuottamastaan kankaasta on tullut suosittu kansainvälinen muotoilutrendi, joka tutustuttaa maailman Kuuban historiaan ja kulttuuriin.

Shyaam a-mbul a ngoong-shyaam ja kuba-valtakunta

Keski-Afrikan osassa, joka on nyt Kongon demokraattinen tasavalta, Kasai, Lulua- ja Sankuru-joet ympäröivät vehreää sekoitusta metsää ja savanniä (1). Seitsemästoista vuosisadan alussa tällä alueella, jolla jo asuivat BaTwa, Lele ja Njembe useiden muiden etnisten ryhmien joukossa, saapui Shyaam a-Mbulin johtama Bushongo ("heittoveitsen kansa"). Ngoong-Shyaam (ibid). Suullisten perinteiden mukaan Shyaam oli paikallisen kuningattaren adoptoitu poika, joka oli matkustanut ulkomaille Pende- ja Kongo-maihin. Palattuaan valaistuneeksi matkoistaan, Shyaam erotti toisen paikallisen hallitsijan ja yhdisti alueen hänen johdollaan (ibid.).

Shyaamin rakentama Kuuban valtakunta koostuu kahdeksantoista erillisestä bantu-puhuvasta etnisestä ryhmästä, mukaan lukien Ngeende, Kel, Pyaang, Bulaang, Bieeng, Ilebo, Idiing, Kaam, Ngoombe Kayuweeng, Shoowa, Bokila, Maluk ja Ngongo, jotka kaikki on konsolidoitu Bushongon ympärille (2). Naapurivaltio Luba antoi uudelle valtiolle nimen "Kuba", joka tarkoittaa "salaman kansaa" (3). Shyaam esitteli uudet hallintomuodot, joissa valittu Bushongon kuningas on vastuussa parlamentille, joka koostuu kunkin Kuuban etnisen ryhmän virallisista edustajista. Aristokraattiset tittelit kuninkaan asti mukaan lukien lakkaavat olemasta perinnöllisiä ja myönnetty ansioiden perusteella (4). Kova kilpailu näistä tehtävistä oli yksi suurimmista voimista Kuuban kudontataiteen fantastisen evoluution takana.

Varakkaat asiakassuhteet rahoittavat muotia ja taidetta

Kun niin suuri osa alueesta oli Bushongon alla, Kuuban valtakunta alkoi nopeasti kukoistaa. Varakkaat asiakassuhteet tukivat muotia ja taidetta, mikä puolestaan lisäsi heidän asemaansa ja lisäsi heidän mahdollisuuksiaan nimetä ylevään virkaan. Tämän seurauksena Kuuban käsityöläisten ponnistelut kehittyivät ja vaihtelivat, mukaan lukien naamiot, ndop-patsaat (ei pidä sekoittaa Etelä-Afrikan Bamileken ndop-kankaaseen) ja tekstiilit. Nykytaiteen tutkijoiden joukossa "Kuuban taidetta... on verrattu faraon Egyptin, Augustanin Rooman ja Japanin keisarilliseen (5)". Vaikka konservaattorit ovat huomanneet melkein kaiken tyyppisen Kuuban taiteen monimutkaisuutensa ja asiantuntijarakenteensa, harvat ovat saaneet yhtä paljon ihailua kuin merkittävät tekstiilituotteet.

Kulttuurinen monimuotoisuus määrittelee kutomakulttuurin valtakunnalle

Kuubassa taiteen, kuten kudonnan, tarkoituksena on luoda yhteinen kulttuuri-identiteetti valtakunnan muodostavien eri ryhmien välillä. Jokaisella Kuuban heimolla on oma kudontatyyli, mikä edistää heidän tekstiiliensä hämmästyttävää vaihtelua. Jokainen tyyli sopii kuitenkin yhteen suuremmassa kehyksessä, joka määrittelee kutomakulttuurin koko valtakunnalle.

Kuinka kuba-kangasta tehdään

Kaikki Kuuban tekstiilit on kudottu Raffia Vinifera Palmin (6) haaroista. Tästä syystä Kuba-kangasta kutsutaan usein Raffia-kankaaksi, vaikka Kuba harjoitti kutomista ennen tämän kasvin käyttöönottoa perinteelle (7). Ennen tuotantoa kuidut kerätään ja stripataan käsin tai irrotuskammalla (8). Sitten ne kudotaan kankaalla yhdellä ainoalla Kuuban kutomakoneella, joka asettaa kudoksen kasvot kudosta kohti 45 asteen kulmaan. Tässä vaiheessa kangas joskus värjätään tai käsitellään edelleen kankaan pehmentämiseksi ennen seuraavaan vaiheeseen siirtymistä. Kun tietyt muut kulttuurit osoittavat kudonnan kokonaan naisille, Kuuban keskuudessa tekstiilien luomistyö jakautuu sukupuolten kesken.Miehet ovat vastuussa aluskankaan kudonnasta ja värjäyksestä, kun taas naiset ovat vastuussa kappaleiden kirjailemisesta ja yhdistämisestä lopputuotteen luomiseksi.

Valmiiden Kuba-kankaiden valmistuksessa on neljä päätekniikkaa: kirjonta, applikaatio, tilkkutäkki ja värjäys. Kuba-kirjonta voidaan jakaa edelleen leikattuihin kasoihin, leikkaamattomiin ja avoimiin töihin (9). Leikatut paalukirjailut, joita usein kutsutaan "Kuba Veloursiksi", ovat samettimaisia, kun taas leikkaamattomat lajikkeet näyttävät samanlaisilta kuvioilta tasaisella ulkonäöllä. "Avoimissa kirjontakuvioissa kuvio luodaan poistamalla loimi- tai kudeelementit pohjakankaasta ja kirjoamalla sitten näiden menetysten ympärille ja läpi koristelemaan ja estämään purkautuminen (ibid)."

Applikaatio ja tilkkutäkit ovat peilikuvia toisistaan. Ensin mainittu edellyttää lisäkankaiden kiinnittämistä pohjakankaaseen kuviollisen vaikutelman luomiseksi. Viimeksi mainittuun kuuluu peruskankaan palojen leikkaaminen kuvion luomiseksi ja aukkojen täyttäminen korjaamalla puuttuvan kappaleen (10) muotoinen kangas paikalleen. On mahdollista, että korjaustekniikka alkoi usein repeytyneen kankaan haurauden takia, mikä vaati jatkuvaa korjaamista. Kun merkitykset kiinnittyivät korjattujen laastarien muotoihin, paikoitusprosessista tuli itsessään taide (11). Lopuksi Kuba-kankaat värjätään usein joko vierekkäin värjättyjä ja värjäämättömiä kankaita tai värjäämällä runko-osia, jotka on kiinnitetty pohjakankaaseen (12).

Kuviot heijastavat yhteisiä uskonnollisia vakaumuksia

Kuuban kankaalla käytetyt kuviot heijastavat kuubalaisten yhteisiä uskonnollisia vakaumuksia. Kuuba uskoo olevansa yliluonnollisen olennon Wootin lapset, joka itse on taivaallisen Isän Bumban ja maan äidin poika. Wootin tehtävänä oli opettaa kulttuuria ihmisille, projekti, johon kudonta liittyi paitsi toiminnallisena harrastuksena myös hyödyllisenä keinona ymmärtää elämää (13).

Kuba uskoi, että kudonta oli maa-äidin lahja

Maa-Äiti lahja Kuuballe, kudonta ei ollut vain olennainen osa kulttuuria, vaan myös suoritusmuoto kulttuurin ja luonnon risteyksestä. Tiettyjä 2-osaisia kuvioita, kuten "L" ja "V", esiintyy luonnossa, samoin kuin 3-osaisia kuvioita "Y". 2-osainen kuvio "X" ei kuitenkaan ole. Sekä luonnollisesti että luonnossa esiintymättömien kuvioiden käyttö kudonnan perustana tarkoittaa tapoja, joilla kulttuuri sekä sisällyttää että erottaa ihmiskunnan luonnosta (14).

Kuinka kuviot on nimetty

Jotkut Kuuban kutomisen ja muotoilun muodot ovat hyvin joustavia ja vapaamuotoisia, kun taas toiset ovat jäykästi perinteisiä. Esimerkiksi Bushongon mallit ovat perinteisesti hyvin yhtenäisiä, ominaisuus, joka erottaa ne muiden Kuuba-ryhmien suunnitelmista ja merkitsee kuninkaan voimaa (15). Mallit, joista on tullut suosittuja eri Kuuban etnisten ryhmien keskuudessa, nimetään ja luovutetaan sukupolvelta toiselle. Tällaisia malleja on tällä hetkellä kaksisataa. Nimet kunnioittavat kuvion luojia, viittaavat merkitykselliseen paikkaan tai esineeseen tai kuvaavat toimintaa (ibid).

Kuuban johtajat hyväksyivät kuviot ja väripaletit

Kun pohjakankaan kappaleet - jotka ovat noin kaksi jalkaa kahdelta jalalta - ovat valmiit, ne kudotaan yhteen lopullisen tuotteen muodostamiseksi. Paneelien ryhmittelyn ei tarvitse olla yhtenäinen. Erilaisia viimeistelytekniikoita esittävät paneelit on ommeltu yhteen merkittäviksi, kun kuviot sulautuvat toisiinsa tai muuttuvat kokonaan. Kun kyseessä on pitkän hameita jolle Kuba kankaalla on perinteisesti kudottu, tämä osa prosessia valvoo ryhmä naisia jonka jäsenillä on yhteinen johtaja (16). Johtaja on vastuussa kuvioiden ja väripalettien valinnasta sekä kunkin paneelin tarkastamisesta sen valmistuttua. Lopuksi hän liittyy kappaleisiin itse luodakseen vaatteen.

Kuuban tekstiilit ovat edelleen perinteisiä eurooppalaisista hyökkäyksistä huolimatta

Vuosisatojen ajan Kuuban valtakunnan tekstiilit olivat niiden luomisen jälkeen tuntemattomia paitsi Kuuba itse. Keskeisen sijaintinsa ja valtion vahvuuden vuoksi Kuuba pystyi estämään eurooppalaisten vakavat hyökkäykset melkein 1900-luvun vaihteeseen saakka. Vuonna 1885 Berliinin konferenssi katsoi, että Kuuban valtio, jonka konflikti muiden Afrikan kansojen kanssa on heikentynyt, on osa Kasai-aluetta. Komitea luovutti sen Belgian kuningas Leopold II: lle osana sitä, jota lopulta kutsutaan Belgian Kongoksi. Nykyään Kuuban kansa pysyy väestönsä ja perinteidensä kanssa tiukasti ennallaan kaikesta seuraavasta. Kuba-kangas ja Kuuban inspiroimat mallit ovat tulleet yhä suositummiksi ympäri maailmaa. Aitoja kappaleita uusitaan, usein sisätyynyinä tai huonekalujen verhoilu ja tukevampia kankaita, joissa on kuuba-tyylisiä tulosteita, on saatavana ulkona. Kuuban tekstiilit ovat missä tahansa muodossa upea todistus tämän merkittävän kulttuurin kauneudesta ja joustavuudesta ja täydellinen tapa lisätä hieman globaalia makua suosikkihuoneeseesi.